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Neuroeducación y cognición corporizada. Las manos como herramienta cognitiva

 

¿Has notado que tus estudiantes parecen concentrarse mejor cuando dibujan, garabatean o manipulan algo?

La evidencia desde la neurociencia demuestra que nuestro sistema nervioso prioriza la información sensorial y motora que proviene de las manos para equilibrar los estados emocionales y potenciar la retención a largo plazo.


Las manos como herramienta cognitiva

En esencia, cuando las manos trabajan, el ruido mental se apaga, abriendo paso a un estado de autoconfianza y de flujo creativo, donde el aprendizaje surge.

 

Manos ocupadas, mentes despiertas

Las actividades manuales son una potente herramienta cognitiva que optimiza la manera en que el cerebro procesa y archiva la información. María Montessori ya afirmaba hace un siglo que la mano es el instrumento de la inteligencia.


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Capacidades y habilidades implícitas en la competencia aprender a aprender


Esta publicación articula la idea, que el aprender a aprender se asume desde un enfoque competencial, mostrando cómo se construye en el propio proceso de aprendizaje, a partir de las capacidades y habilidades que lo hacen posible, y de su operacionalización mediante la autogestión del aprendizaje a través de dos procesos complementarios:

Un proceso lógico, vinculado a la secuencia del aprendizaje o apropiación del conocimiento y la investigación formativa; y un proceso estratégico, relacionado con la motivación, la toma de decisiones y la regulación consciente del proceso. Ambos procesos atraviesan las capacidades y habilidades del aprendiz, y se activan de manera simultánea en toda experiencia de aprendizaje.

 

Cómo se articulan los procesos lógico y estratégico con aprender a aprender

Los procesos lógico y estratégico de la autogestión del aprendizaje no constituyen dimensiones separadas del aprender a aprender, sino la forma en que esta competencia se pone en acción.

UNAcademia: 5 claves para rediseñar la práctica docente

 

Por el aniversario de un espacio donde aprender, desaprender y enseñar cobran sentido en tiempos de cambio.


Desde aquel 16 de abril de 2019, Unacademia nació como un espacio de exploración y búsqueda del pensamiento educativo, más allá de un simple repositorio de ideas, para compartir con los lectores y aprender juntos.

Con el paso del tiempo, las publicaciones han ido tejiendo y construyendo una mirada pedagógica integral sobre diseño instruccional, práctica docente, reflexión ética, evolución del aprendizaje en contextos cambiantes e inteligencia artificial, entre otros temas, a fin de repensar el nuevo rol docente.


Como ha evolucionado el blog UNAcademia


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Relectura de Cumbres Borrascosas en clave sociológica, educativa y de género


Club de lectura: Cumbres Borrascosas de Emily Brontë

A lo largo del tiempo, muchas obras clásicas han sido leídas, discutidas y reinterpretadas según la época y el lector. En el caso de Cumbres Borrascosas, en la sesión del club de lectura, surgió un debate que nos dejó reflexionando: ¿Cómo ha cambiado nuestra visión de esta obra desde que la leímos de jóvenes hasta hoy en día?

Muchos coincidimos en que pasamos de verla como la cumbre del amor apasionado, en la Inglaterra rural del siglo XIX, a entenderla como el retrato crudo de relaciones profundamente dañinas.

Esta transformación interpretativa no es un simple cambio de opinión, nos demuestra cómo el tiempo y la evolución de nuestra conciencia social transforman la percepción y comprensión de las relaciones humanas.


Tiempo y espacio: de romance sublime a relación tóxica

En su contexto original, la novela se leyó bajo el prisma del romanticismo. La intensidad emocional entre Catherine Earnshaw y Heathcliff se interpretaba como una forma sublime de amor y la frase de ella “Yo soy Heathcliff” se entendía como la expresión máxima de la unión espiritual.

Desde una perspectiva educativa y sociológica, la obra funciona como un ciclo de violencia heredada, de transmisión del trauma:

Ø La segunda generación (Hindley, Heathcliff, Catherine) vive abandono, humillación y abuso.

Ø  La tercera generación (Hareton, Linton, Cathy) hereda ese legado, pero también muestra que los ciclos de abuso se pueden romper mediante la empatía y la reeducación.


Qué enseñanza nos deja Cumbres Borrascosas?


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*Imagen generada para esta publicación por Gemini